《林前书》第七章开场白

2018-04-21

预习思考题

1 ，如何在“相对性”的此生里，活出“绝对性”的真理？

2 ，你认为，什么是“活出绝对性的真理”的意思？换言之，尝试用直白话讲出这句话的意思。

3，根据保罗的意思，重生基督徒应该如何看待人类经验中“婚姻与家庭”组织？

开场白

第一层（1）：第一性的意向性反应（避免死人、假人）（诚实与心灵）

我们读经，特别像读哥林多前书，首先必须尽量回到第一性反应。第一步就很难，因为我们已经死了，已经是假人，所以你要尽量回到一个真人、活人的状态，对经文作出你的反应，这是第一步，是很大的挑战，因为我们已经是假人和死人了，同意吗？

第一反应是说，不要绕很多弯的问题，我们其实在前面已经做了很多演示，在我的经文逐句、逐句的训练当中，你会发现基本是第一性反应带领，特别是《创世记》札记里面有很多训练。你可以回顾我们前面讲的第一章、第二章、第三章，都是这样的。这个反应出来以后，你读经文的时候：“奇怪，怎么会是这样呢？原来真是这样的！”那就对了。

第二层（2）：捕捉圣经作者要表达的意思（身临其境），找出（1）（2）之间的张力（张力是真相）。

当你第一反应出来以后，要尽量明白保罗的意思可能不是你的意思，保罗的逻辑不是你的逻辑，保罗的切入口不是你的切入口，保罗思考的问题不是你思考的问题。你要尽量抓住保罗（圣经作者），你别忘了圣经的作者是个人，他确实是在圣灵的启示下写出圣经，但是他首先必须是人。因为又是人、又是神的，只有耶稣，除了耶稣以外我们都是人。作者当时写这个东西，他想传达一个什么意思？这个意思一般讲是好多层次的，是跨时空层次在当时处境下对一个具体问题、具体困境的回答，他真实思考当时遇见的问题。

我们企图进入保罗的思维，保罗在当时的处境下在思考什么？他正在进入什么困境？他在思考什么？他面临哪些困难讲这个话？你需要把保罗当成“活人”。“活人”的意思是他是一个有经历的人，他不是一个抽象的人，他有家庭背景、过去的经历和信仰的背景，也有当时的环境，你必须进入，这就是“身临其境”。你必须有能力接过他的鞋子，用他的鞋子套你的脚，你不能老在自己的位置上想他。其实这是人类具备的能力，上帝给你这个能力，人有很多东西是相通的，你可以感觉他的感受，想他想的问题，我们具备这个能力。这个能力平时也要锻炼，假如2000后、80后，他们有时候乱讲，很自私，根本不考虑人家，这个能力可能比较弱，总是想自己的事，或者在自己的幻觉里，他们很难进入周边真人的感觉；就是说，人是可以一点点失去这个能力的，但是你要回到这个能力，这个能力本身也是人的基本能力；平时你借着读小说，借着听人家的故事，借着对人家的爱心、关心，你都可以提高这个能力。我们做基督徒传福音的时候，更要具备这个能力。

所以第二个点是，你尽量抓住保罗当时或者作者当时到底在说什么，而不是你想象的，不是你听来的，不是一个正确答案。这个地方容易犯一个错误，把他说的一段话，抽象成一个正确的答案。这是我们最容易犯的一个错误，非常容易犯的错误。你进入他的经历，去经历他、去感受他，这个过程是对我们非常重要，几乎读圣经就是为了这个东西，而不是为了正确答案。我们以为进入他的思维，是为了找到正确答案，不是的，单单是为了进入他的思维，体验他所体验的。

为什么体验他所体验的那么重要？因为我们自己的体验是很有限的，我们自己每个人的体会，对生命的体验都很有限。保罗是当事人，门徒是当事人，他们那些第一性体验，我们是没有的，我们没有遇见耶稣，这种事情都不在我们身边发生，一定要通过这样的间接体验，才能领受圣经传达的很多信息。这也是人类学习的一个重要渠道，如同我们读书，读历史、看电影，都是跨时空学习的，假如每一件都是你亲自经历的，非要亲自经历不可，文明就不可能成长了。为什么要办学校，就是要教育你的孩子，具备这个能力，间接体验，同意吗？

在学校里，你是用正确答案来指导你的生活，一般是这样的，所以正确答案是有用的；但圣经讲的不是这个东西，圣经假如说也是正确答案指导你的生活，圣经就变成律法书了，这个正确，这个不正确，那你就读成律法书了。你把圣经也读成用正确答案指导我们，比如这是上帝的意思，上帝喜欢这样，我们这样做，这基本是读成律法书了。圣经当然是律法书，但远远不是律法书；不是否定圣经是律法书，但是你假如只读成律法书，你有祸了；保罗给的非常强烈的信息，你有祸了，因为律法是叫你知罪的，到最后你是出不来的，是在律法之外有一个救恩，对不对？所以这就很重要了！假如你读成正确答案，正确答案指导自己的生活，你就有祸了！救恩不在这里面，救恩在另一个地方，就是改变你的生命，通过真相改变，用另一句话来讲，“真相”就是你生命体验的那个真实。我第二点讲完了。

第一点和第二点之间构成张力。譬如说今天的哥林多前书第七章，也会把我的逐句逐句解读，像以前一样的发给大家。我基本上尽量做到我的第一性反应，以及保罗的意思，两条逻辑线在并行走，有重叠，有岔开，有些“保罗怎么这样讲的？”这两条线可以在我的逐句逐句里面出来。你不会读，我教给你读，你会发现：单单这两条线是不能解决问题的，不信你试试看！前面我第五章、第六章已经讲完了，不知道该不该把娶后母的弟兄赶出去，还是不知道，包括刚才的问题都不知道。你说你读了，你也知道保罗的意思，保罗是这样，到底要不要离婚，你还是不知道。这是我们要解决的，怎么解决呢？没有答案，看起来都可以的，到底可不可以？你说，牧师，我也不知道可不可以。更具体，他一直说是可以的，跟世界上的那些答案、那些智慧有什么区别？怎么跟救恩连起来？赶出去，连起来，保罗为什么突然那么说，非要赶出去、赶出去，你们怎么不赶出去呢？干嘛那么凶？对不对？保罗说把那个弟兄赶出去，是不是很严肃？非常严重是吧？他的意思是说，你们怎么没反应呢？你说，赶谁？我们都是一样的（有罪）！

所以你还是不理解保罗说什么。你至少知道保罗的意思很严肃，但是还不能指导你的生活，怎么办？进入你的第三层。

第三层（3）: 在张力中反思，努力活在对张力，即真相的反思中。

我这句话说，在这两条线出来以后，你有一个张力也出来了，抓住体验两者之间的张力，以及我们在信仰实践中的困境，困境就是刚才那些问题。我还不知道怎么办，实践补理论的困境。张力指这两条线之间，保罗的意思、保罗的逻辑、保罗的切入点、保罗的重点，跟我们的意思、我们的逻辑、我们的切入点、我们的重点都有点不一样，不能合并，这是两条平行线，这个叫“张力”。

我们说抓住体验，什么是“抓住体验”？“抓住体验”什么意思？请回答。张力知道，两者知道，困境知道，实践知道，“抓住体验”是什么意思？你的思维绝不能被我这些空洞词汇给骗过去，说知道了，抓住体验。你觉得我讲的很好，但是你真的不知道我的意思。这个时候你要挑战我，博士，你解释一下，什么叫“抓住体验”？我的功底好就讲出来，我的功底不好其实我也不知道。至少你逼我再想一想，否则我是空来空去的。

“抓住”，不要忘掉，这个可以吧？抓住就是你不要当时有张力，后来一转身就把它忘掉了，没抓住，这个张力就消失了。

那么“体验”呢？“体验”这个词几乎等于进入真相，活在真相。这个体验，我要举一个例子，体验这个张力，譬如你现在与一个男孩或一个女孩陷入爱情，年轻人嘛。以前你是没有爱情的，突然遇见一个人，爱情出来了，这个时候你是在体验这个爱情，发生了，然后你在体验爱情，有很多很多体验，每天想着他，每天关心他，每天嫉妒他，每天仇恨他，他笑我就不难过，他为什么不跟你笑，等等，诸如此类，你就会进入强烈的爱情体验，这个爱情体验很可能同时会出来仇恨的体验，你怎么这样子对我不好？这就进入体验了。我们要进入对这个张力的体验。你活在张力里面，怎么能这样呢？保罗这样说，我这样说，这种事情都不懂，你不能体验这个强烈的张力是什么。

为什么“体验张力”指活在真相里？假如真相是张力，是二律背反的张力，你没有体验就不活在真相里，有点明白吗？假如真相，这里保罗确实在圣灵的启示下讲出一些东西，我们可以说是启示性真相，来自神的真相，虽然我们自己个人的经历里面，我们的有限生命里面，没有感觉那么真实，觉得好像是理论一样。现在因为你第一性把保罗读成了理论，后来发现，保罗讲的不是理论，保罗讲的是真相，保罗的真相，也许是保罗自己被自己骗了呢？后来你发现，圣经不可能是这样的，保罗那么重要的人物，除非圣经本身是一个骗局。假如圣经所说的是来自神的默示，背后坐的是神，那些作者只是一个载体，假如这是真的话，圣经说的东西就是真相，只是这个真相我们没有看见，我们没有体会，我们觉得很虚幻，好像假的一样。但是假如圣经真的是真相，我们就有两个真相，我们活着的是一个真相，我们感受一个真相；另外一个圣灵启示是真相，而且在我们理性里面也接受了，圣经不可能是假的；圣经怎么可能是假的呢，有那么多预言，那么多犹太人的历史证明，那么多真实可以考据的，那么多思想家、科学家，也那么认真对待，后来也找不出破绽来；你不断想这个东西，圣经不可能是假的，若说假的是我们自己太狂妄了；所以它的真实的东西越来越多，而且我们自己的有限生命也见证它是真的。当这样出来的时候，你就活在真相与真相的巨大张力里了！

假如这个时候你企图把这个真相跟那个真相分裂掉，我到教会里就体会到这个，一出去就体会不到这个，就是我们讲的分裂问题。关于分裂问题，上帝启示说，上帝的世界不可能分裂，那一定是我们自己的体验分裂。所以你还是要提醒自己，回到这个真相，这个真相显然是一个充满二律背反张力的真相，是这两条线所表达的真相。

我们抓住，体验，你必须活在这个张力里面。这句话讲完了。“好，同意，我不忘掉，我每天活在张力里面，那怎么活？怎么活？！”（众笑）

这个地方别笑，可以这样活的，我们以前没习惯这样活。你当然不是每天跟人家说我怎么活的，但是心里确实在你后脑袋，在你观察世界时，这个东西隐隐是你的背景，已经开始有这个背景出来了，这是可以的。干嘛呢？活在这儿干嘛呢？有什么结果呢？结果是应该补充的，当你真的不是活在原来那个虚假的、没有张力的、自洽的生命里，而是活在这个有张力的生命里，你会变得越来越真，越来越活。这是什么？这就是第一点，第一点就是你必须是一个真人活着。你原来不是死人吗？不是假人吗？但是现在你在这个张力里待得越久，体验越多，你就越来越真、越来越活。同意吗？是不是？（众：同意）因为你原来以前的东西没看见，怎么变成假？假是因为老在虚假里，你每天看着cctv，每天看中央台，你就是活在假里面。当那个声音出来以后，原来是这样子，你就开始真起来了，同意吗？这个真了以后，你才开始有很多问题出来，怎么会这样呢？cctv为什么老骗我们呢？中央台春节联欢晚会，为什么老搞这个喜庆的东西呢？看不见那些落后的、黑暗的东西，为什么会这样？你就开始思考，问题也来了，否则你没有这个问题的。所以你是变得越来越真，越来越活，你的问题是从真实里面出来。

这个状态就回到第一点，我们一点一点，从死人、假人，变成一点点真起来，一点点活起来，一点点活起来，你又可以读经了。因为读经原来是死人、假人，听不出第一反应，现在一点点开始提问题了，提了以后学习圣经，你也会越来越像活人一样，进入保罗的思维了，身临其境了，保罗的思维也抓得越来越准了。第二个循环，又开始进来了，这个时候你又不断提醒自己，不是答案，不是答案，是进入这个体验，这个是张力体验。张力体验，第二轮以后，你又更真一点，又更活一点，又回去，这叫循环中的成长。

我再问你，很好，不错，这个循环干嘛？我会继续问干嘛，循环、循环、循环，干嘛？你得到什么？我们再看，大家注意看，这个循环里面，哪个词是真正重要的？

众：活？体验？真的？

都不是，你根本没想到是什么：你终于明白圣经作者要传达的意思！这个是真正重要的，明白圣经作者要传达的意思，整个循环是把你从地狱高抬到天堂，整个循环是为了这个救恩。而且这是不断一层一层的，这也是我们读圣经的真实体验，当你开始进入这样的循环以后，圣经真的像活的东西一样，带着巨大的拯救力量出来。最后的改变，是我们对神真的有真实了解、认识，对自己、对生命、对人生、对邻居，对每一个人，这个认知会这样改变，认知会这样提高，这个认知改变你！所有一切都是为了这句话！我已经花了多少时间了？我很珍惜我的时间。已经一个小时了？我们这里停顿休息一下。