预习思考题
- 为什么保罗说他们是属肉体的？对此保罗有根据吗？这些保罗称之为属肉体的，是不是也是保罗在前面称之为“基督里的弟兄”同一批人？
- 你如何理解保罗说的灵粮（奶”和“饭”）？
- 你如何理解“地基”，和在“地基”上面的“建造”？你如何理解“金银宝石草木禾秸”？你如何理解“火烧”？你如何理解“得赏识”？你如何理解“自己却得救”？你如何理解“受亏损”？
- 你如何理解“你们是神的殿，神的灵住在你们里面”？
- 你如何理解“若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人”？
- 你如何理解“因为万有全是你们的”？
- 请指出本章中有哪些经句，存在理解上的“律法主义”的陷阱？
- 请尽量尝试用愚拙的语言，即小孩子或老太婆都可以听懂的语言，说出保罗在《哥林多前书》三章里的每句经文的意思。
- 如果第一章与第二章里保罗涉及了“教会论”、“基督论”和“圣灵论”，你认为保罗在第三章里的主题是什么？
我们这个查经班的特点是：不仅要通过分享，把神的话语真正传达给我们的准确的信息分享出来，这是我们的主要目的，同时我们也会分享怎样读经才能把准确的信息拿到手的方法，以及在这个过程当中很多过去的毛病怎么去掉。这些毛病包括一些习惯，或者是一些除圣经以外读其他书时可以的方法，但读圣经是不一样的，我们必须一点一点明辨出来、体会出来。在这个意义上来讲，我们确实在讲圣经的同时会穿插这个意思是怎么出来的，怎么被我们看见，怎么被我们从圣经文字里边读出来的；为什么以前读不出来，或者上次读不出来，或者其他人读不出来，或者大部分教会都没读出来，这个原因在哪里？这里有好多原因，主要的原因是人的罪，除了罪以外还有其他的原因形成的前见，比如最相关的后来变成我们自己的习惯，轻看，我们自己也要把它体会出来。
前两讲特别提到了我们用到的六个方法：清零法，张力路标法，概念光照法，道理真相法，类比超越法，身临其境法。在读第三章时这些都需要使用。在讲第三章以前，特别想解释一下类比超越法，因为第三章基本上是三个比喻从头到尾贯穿。
三个比喻，第一个是喝奶与吃干粮；
第二个是栽种与生长；
第三个是工人与工程。
比喻是两个东西在那里类比，这个指向那个。类比不是等于号，是一个相似号。
我自己过去读第三章的经验告诉我，读的有点似是而非、有点模糊、有点粗糙，以至于有很多问题不理解，怎么会这个样？！这些问题一般都是跟整本圣经特别是新约圣经的启示有矛盾，不协调。当这种真理在你领受的时候互相矛盾，互相不协调，这时候你基本上消化不了，它的力量也会淡薄下来，所以一直没有办法克服它。第三章里面有几个地方是有这个问题的。
其实我今天早上还在准备，当老师的都有这个经验，没上课以前总是不断地在琢磨怎么讲好。你们来也不是带耳朵来被灌输或者被填鸭的，假如对你来讲这个老师是比较难得的，你有这个认识，希望你这两个小时收获越大越好，与其你花很多时间读乱七八糟的书，听乱七八糟的人讲话，还不如在这里把它发挥出来。同意吗？这个发挥出来，你的预备是很重要的，预备按照创造力来讲，就是意向性朝向你的问题，带着问题来的。希望将来我在微信上布置作业，或者思考问题，我譬如给你9个问题，你不一定9个问题都答出来，你答一个两个放上去，想到就放上去，也不需要完整的写文章，可以吗？ 我读了几位发在微信上的回答就知道，是比喻这个地方没搞清楚，所以今天早上我决定在讲经文之前，先把比喻讲清楚。
什么叫比喻？比喻是类比法，严格地讲是一个很重要的方法。在读圣经的时候，大量圣经是通过比喻、类比，把神的意思告诉你。假如我们对类比法不知道怎么领受、理解、阅读、思考，圣经里面大量这类的信息、这类的文字，都很可能让我们产生似是而非，或者理不清的概念。这里我教你一个方法，今天第三章是一个很好的例子，用我的方法你一看就非常清楚。除了把这段经文的意思拿到手以外，你还懂得了应该这样读的方法。
比喻：把姑娘的脸比作红彤彤的苹果，或者比成红太阳，这就是比喻。比喻是中国人写作、思考里面用的很多的；我倒觉得西方人反而少一些。比喻是类比，类比、跨越不是很讲究逻辑的东西。比喻法里面，首先有两件东西，A比成B，或者B比成A，这两样东西是两个意思。A可以很复杂，也可以很简单；B也可以很复杂，也可以很简单。一般用A来表达比喻B，这个B肯定是要么遥远一点的、要么是虚一点的、要么是抽象一点讲不清楚的，所以，才使用A来比喻不太好表达的、要绕几道弯的、感觉不是那么具像的、或者没有什么体验的B。
我们讲到神，他真实的存在，但是我们又看不见摸不着。假如我们不是很属灵，平时活在属世里面，活在无神论的文化里面，我们对神的体验很淡薄，几乎是零。这个时候就需要用大量的比喻，用你能够在此生真实经历的那些事情、那些体验、那些感受，去比喻你跟那个看不见的神，他所传达的故事，或者他里面的人物做比喻、做类比。所以类比一般是用比较靠近的、具像的、有体验的东西，去类比一个体验很少或几乎没有、看也看不见、摸也摸不着、也很难定义的他。我们读圣经文字，首先必须读清楚这段文字是讲A，还是讲A指向的东西。譬如我用A来比喻B，先搞清楚这段经文是在叙述A，还是在叙述比喻的那个东西？你用这个方法，看今天经文里面三个比喻文字的描述，首先是用什么比喻什么？然后这个文字是描述什么东西？是描述A还是描述A’，还是B。
第一个比喻：喝奶与吃干粮。谁都知道喝奶是什么意思，在我们生活当中都知道，喝奶，小孩子为了成长。为什么要喝奶？因为他吃干粮消化不了，所以婴孩在早期必须喝奶，然后才能吃干粮。这是一个我们现实经验里很明白的东西，关键是它比喻什么呢？ 因为在这三个比喻里面，喝奶跟吃干粮比喻的经文用字最少，应该是最难的。为什么比喻什么是很难的？ 是比喻那个东西确实蛮难表达的，以至于文字也很少。喝奶跟吃干粮，这个比喻是比喻什么东西？不知道，但你可以猜，你大致有一个指向，我们这些读过圣经，有过教会经验的人会往神上猜，往新生命上猜，这样猜方向是对的，但是不够细致。假如你问一个从来都没有圣经基础的，从来不来教会的，神、属灵话语，教会语言都没有的，猜都没有方向，这就是区别。你有猜的方向，但猜得不够细，不够细怎么办？你只能一点点思考圣经的启示，慢慢来。
第二个比喻：栽种跟生长。这个启示比较明白，因为我们的弟兄姐妹都会说栽种就是基督，种子是来自于基督的，基督生命给你，我们这些教会同工是让你成长，帮助同工，这个方向是完全对的，但也可能细致度不够。这种启示离开圣经，特别是新约圣经启示 是没法猜的。
第三个比喻：工人和工程。这是经文文字最多的一个比喻。工人跟工程的比喻，是用什么东西比喻什么东西？至少有一半是很简单的。工人，譬如说我铺地板，我付钱雇来工人，工程就是把地板铺起来，昨天铺完今天就可以用了，就那么简单。圣经里面的例子不是用铺地板，是盖房子或者种田，这个比喻跟着前面的栽种，栽种也是工人，农业工人。田地栽出来的东西是工程，怎么把田地栽出东西来。
他说得奖赏这个概念是指什么，或者这个亏损？在这个比喻里面是极其简单的，对不对？你做好地板，我回来一踩就坏掉了，你说我会给你工资吗？还会罚款呢；工人得奖赏，假如你的工程做的很好，还可以发奖金，是不是？你花了半年时间搞了一个工程，到最后风一吹或者火一烧就没了，是不是亏损？无用功，白浪费了，你浪费自己的精力，浪费自己的名誉，很可能钱财也浪费了，因为有可能人家要打官司把钱追回去。按照工程要求不是这样的，你怎么做成这样的，我原来给你的工资要回去，这是亏损。所以这种词汇，是在讲这个比喻A本身，很现实的东西。在这个意义上来讲，这些词儿都没有问题。
我们的问题是什么呢？我们的问题是，首先比喻什么没有好好想透，糊里糊涂，似是而非，这是第一个问题。把字句里面讲A的东西，全部硬套到B上去，直接套过去。本来这个字句是描述A的，指向B的，它不是硬梆梆的描述B的，这个是极大的误会。在这个经文里面我们最大的误会是，假如这个工程是指属灵工程，上帝的国，因为上帝看不见，圣灵看不见，谁都看不见，所以这个时候需要用看得见的东西比喻。但是比喻的时候，我们需要用文字来描述那个看见的东西A，但是这个文字不一定合适描述看不见的东西B，这个字句很可能是指向那个意思，但不是那么具体的直接套过去。譬如说奖赏，奖赏在这个例子里面很简单，工人得奖赏，谁都知道。比喻到那边什么意思？比喻到末世审判的时候还有一个奖赏，也许这个弟兄的奖赏没有那个弟兄的奖赏大，这个就是直接从文字类比套过去。再一想，不对啊，这不是律法主义了吗？！自己把自己搞死了！我得救就得救了，我还得冠冕？各种这样的词直接套过去。这是一个例子，不要这样直接套，要看清楚这段文字讲什么。为讲清楚这个事，首先第一层意思是讲A这个事，你理解了；然后在比喻当中是怎么跨过去，这是文字的第二层意思，也许类比过去的在圣经里面是大量属灵的体验、事情、信息，这些具像的比喻直接套过去，你完全把上帝的国拉到地上来，马上会把你的思维捆住，你会支离破碎！
这算是今天的开场白。
作者
bei.huang2015@icloud.com